• Hebrew
  • English
  • Espnaol
  • Francais

הלכה ובריאות האישהלעילוי נשמת לואיז בת יוסף ומרגרית חקשורי ז"ל

תפריט

דילמות לגבי חישובי וסתות

כ״ח בתשרי ה׳תשפ״ב

שאלה:

שלום,
1.אין לי ווסת קבוע ואנו פורשים בשלוש העונות. אני מקבלת בתווך בין 27–32 יום. אך הנפוץ ביותר בין ה28–30 יום. לעיתים אני מוסיפה בדיקות גם בימים שהם לא פרישה מתוך חשש ופחד. למשל החודש הזה שלושת עונות הפרישה התנקזו ליום ה30 בלבד. האם היה עליי לבצע בדיקה (ללא פרישה) גם בימים 27 28 ו29 מכיוון שיש סיכוי רב שאקבל בהם ווסת?
2. בדר”כ כאשר אני מקבלת מחזור, לעיתים לוקח יום שלם שזה יהפוך מכתם לדימום, אני מחשבת את הפרישה מהרגע בו אני רואה כתם. האם אני פועלת נכון? לכן אני חוששת לבצע בדיקות שלא בימי הפרישה, כדי שלא אאסר יומיים או שלושה לפני שמתחיל דימום אמיתי


תשובה:

שלום לך,

1. מעיקר הדין אישה שאין לה וסת קבוע צריכה לפרוש ולבדוק רק בשלושת התאריכים הבאים: עונה בינוניתיום החודש וההפלגה. אישה שפרשה בשלושה תאריכים אלו ולא ראתה דם אינה צריכה לחשוש מעבר לכך.

במקרים שאישה רואה תמיד בטווח של שניים-שלושה ימים (ולא יותר) היו מהפוסקים שסברו שיש לבדוק לפני תשמיש בכל אחד מהימים הללו.

אין חובה לבצע בדיקות בימים אלו, אך אם את חוששת תוכלי לבדוק לפני תשמיש בצורה שאינה אוסרת אותך (למשל בקינוח חיצוני), כך תוודאי שלא קיבלת מחזור, אך לא תאסרי את עצמך.

2. את ימי הפרישה מחשבים מהרגע בו נאסרתם, על-ידי דימום ממש או על-ידי כתם שאוסר לפי דיני כתמים.

אם לפי דיני כתמים הכתם אינו אוסר, אין לחשב את ימי הפרישה ממנו.

כדי שלא תאסרי ללא הכרח הלכתי מומלץ לקרוא את דף המידע המדריך כיצד להתנהל לאור דיני כתמים.

נשמח לעמוד לרשותך בכל עת,

כל טוב.

נירה בלבין, יועצת הלכה


המידע באתר נכתב על ידי יועצות הלכה, בליווי רבנים, כדי לתת הדרכה כללית בתחומים ההלכתיים של טהרת המשפחה. האתר כולל מידע רפואי בנושאים שיש להם ממשק עם טהרת המשפחה. כל המידע הרפואי הנמצא באתר אושר ע"י רופאות. אין לראות בו הנחיה רפואית. במקרה הצורך יש לפנות להתייעצות ומעקב רפואי ע"י רופאת נשים. תשובה הלכתית נקודתית תלויה בפרטי המקרה, ולכן חשובה תשומת הלב לפרטים. להתייעצות אישית עם יועצת הלכה או רב יש יתרונות שמידע כללי אינו מספק. מאגר הנתונים והאתר מאובטחים. בנוסף, לפני פרסום שאלות ותשובות באתר אנו מטשטשות כל פרט מזהה.


תפריט נגישות