שלום,
אנחנו רוצות מאוד לעזור לך עם ההתמודדות עם החוויה הלא פשוטה שאת מתארת.
1. במישור ההלכתי:
במקרים רבים, כאשר הוסת נמשכת מעבר לחמישה ימים לא מדובר בדימום של ממש לאורך כל התקופה, אלא במספר ימי דימום ולאחריהם ימים של כתמים.
בדרך-כלל נשים ממתינות עם בדיקת הפסק טהרה עד להפסקת כל הכתמים. אולם, הדבר לא מחוייב הלכתית, לעיתים ניתן להקדים במספר ימים את בדיקת הפסק הטהרה ואת שבעת הנקיים. תוכלי ללמוד על כך בסרטון הווידאו האם בבדיקת הפסק טהרה צריכה להיות נקייה לגמרי.
אנחנו ממליצות לך לפנות להדרכה הלכתית קבועה שתלמד אותך להבחין בין מצבים הלכתיים שונים ותסייע לך לקצר את ימי האיסור. אם תחזרי אלינו בציון אזור מגורייך נשמח לסייע באיתור דמות כזו.
הצעותיו של דר’ רוזנק בעייתיות מאוד מבחינה הלכתית, על הכשלים בספרו תוכלי לקרוא כאן.
2. במישור הרפואי-זוגי:
היינו רוצות לעודד אותך לשוחח עם רופאת הנשים שלך ועם המטפלת מתחום הרפואה המשלימה על שני נושאים: קיצור המחזור והאפשרות לעידוד החשק המיני גם בתקופה שלפני הווסת וכן לשקול טיפול זוגי/מיני.
נכון שאצל כל אישה ישנם ימים בהם החשק המיני גבוה יותר וימים בהם הוא פוחת. עם זאת, ניתן לעורר את החשק המיני באמצעות עבודה זוגית. תוכלו ללמוד זאת בטיפול זוגי וכך לאפשר קשר זוגי אינטימי גם בשבוע שלפני המחזור (מבחינה הלכתית הכתמים בימים שלפני המחזור לא בהכרח אוסרים אתכם, תוכלי לקרוא על כך בדף המידע דיני כתמים ובדף המידע צבעים מותרים ואוסרים).
בנוסף, נישואין כוללים קשרים רבים מלבד הקשר הפיזי, כמו רעות, ידידות וכדומה. לעיתים, במיוחד בראשית הנישואין, קשרים אלו מוזנחים קצת. כדאי לדבר על הקשרים הזוגיים השונים בנישואין ושימת דגש בימי האיסור על התקרבות נפשית שאיננה כוללת קירבה פיזית.
3. במישור הרוחני-רעיוני:
לעיתים הדרישה ההלכתית איננה מתאימה לרצונות שלנו, לחשקים שלנו או אפילו מהנפש שלנו. הדבר לא בהכרח אומר שיש בעיה עם הדרישה ההלכתית או שישנה בעיה אצלנו, ייתכן שאפילו להפך. מובא בספרא בשמו של ר’ אלעזר בן עזריה שהאדם לא צריך להרגיש שאין רצונו לאכול מאכלות אסורים, אלא עליו לחיות בתחושה לפיה אני רוצה לאכול מאכלות אסורים – אך הקב”ה ציווה עלי שלא אוכל.
במאמר “צרוף” בתוך הספר “דברי הגות והערכה” של הרב סולובייצ’יק מבאר הרב כי תפקיד ההלכה לגרום לאדם “לזכך עצמו לשם מימושה המלא של מעלת ערכו”. לדבריו לעיתים אכן ההלכה דורשת מהאדם ויתור. בניגוד לחלק מהדתות האחרות, היהדות איננה דורשת מהאדם להתנזר מכל הנאות העולם, מכל שאיפה להתקדמות ואינה רואה בכך אידיאל כלל. עם זאת, בניגוד למחשבה המודרנית, עלינו לעיתים לדעת לוותר על שאיפות מסויימות, או לדחות סיפוקים מסויימים. היכולת להתקדם בחיים, לחיות חיים זוגיים מלאים ויחד עם זאת, לדעת לסגת ולכבוש את היצר, היא ההופכת את האדם לאדם טוב יותר ושלם יותר. כמאמר חז”ל “לא נתנו מצוות אלא לצרף בהן את הבריות”.
אנו מאחלות לכם שתצליחו ללמוד כיצד לחיות חיים זוגיים מלאים ומאושרים בקדושה ובטהרה.
נשמח לעמוד לרשותך בכל עת,
כל טוב.
נירה בלבין, יועצת הלכה