שאלי את היועצת
הקו הפתוח
שאלה:שלום לך,
יום ההפסק אינו נחשב לאחד משבעת הנקיים שניתן להתחיל בספירתם רק לאחר שכבר בוצע הפסק טהרה ביום מוקדם יותר. שעה לאחר שקיעה כבר לילה מוחלט, ולכן מבחינה הלכתית זהו כבר היום הבא. אם ביצעת בדיקת הפסק טהרה שעה לאחר השקיעה ביום חמישי הרי שמבחינה הלכתית זהו כבר יום שישי ואי אפשר לספור את יום שישי כיום הראשון של שבעת הנקיים, אלא רק לבצע בו הפסק טהרה.
להפסק הטהרה ולשבעה נקיים אין יום קבוע. זהו תהליך שתלוי בביצוע הבדיקות. אישה שלא ביצעה בדיקת הפסק טהרה וספרה שבעה נקיים כולל בדיקות ביום הראשון וביום השביעי לפחות אינה יכולה לטבול גם אם חלפו שנים מאז שנאסרה לאחרונה. שימי לב שגם אם בוצעה בדיקת הפסק טהרה אך בימים הבאים לא בוצעו בדיקות שבעת הנקיים לא יתחילו ולא ניתן יהיה להשלים את התהליך במועד המתוכנן. (אנא קראי על כך כאן).
לא ברור מדברייך מדוע את נמנעת מביצוע בדיקות הטהרה ויתכן שמה שמקשה עלייך הוא עניין פתיר. נשמח לעמוד לרשותך במערכת "שאלי את היועצת" אם תרצי לכתוב לנו על הקושי שלך, וננסה למצוא את הדרך להקל עלייך בהקשרים אלו.
לעיתים נשים סבורות שרק בדיקה סמוך לשקיעה נחשבת לבדיקת הפסק טהרה. כפי שתוכלי לקרוא בדף המידע העוסק בכך (ראי כאן), מחשבה זו אינה נכונה. אם במהלך יום חמישי או הימים שקדמו לו ביצעת בדיקה – גם אם בשעה מוקדמת – או שבדקת באופן אחר שהדימום הפסיק לחלוטין, יתכן וניתן יהיה להקדים את המועד ההלכתי שממנו ניתן לספור שבעה נקיים במקרה שלך. תוכלי לכתוב שוב למערכת "שאלי את היועצת" ולכתוב כל מידע על האופן שבו ביררת שהדימום שלך הפסיק, ונשמח לנסות למצוא פתח להקדמת ספירת הנקיים.
נשמח לעמוד לרשותך בכל עת.
כל טוב!
תרצה קלמן, יועצת הלכה.
